Qui je suis

 

 

 


De nos jours, de nombreux élèves croient que Mikao Usui a reçu le reiki et ses symboles au sommet du mont Koryama après un jeûne de 21 jours. On sait pourtant depuis plusieurs années, grâce aux recherches de Frank Arjava Peter, qu'il ne s'agit que d'une légende.

 

D'autres encore, tout aussi nombreux sont persuadés que pour pratiquer le reiki il faut absolument connaître toutes les positions des mains et les maintenir pendant trois minutes, accordent une importance excessive aux symboles et aux rituels, sont convaincus qu'il faut s'habiller en blanc ou se lavent les mains de façons névrotique avant et après chaque traitement.

 

Pourtant Mikao Usui, le fondateur du reiki, n'enseignait pas de positions des mains et ne donnait pas de symboles. Il n'utilisait pas et n'enseignait pas non plus de rituel d'initiation. Il ne donnait apparemment pas non plus de consignes strictes, laissant les élèves se fier à leur intuition. Son enseignement était simple et pur. Ce n'est qu'après sa mort que l'on a commencé à le compliquer - je suppose pour l'adapter à des élèves en nombre qui n'avaient pas la conscience nécessaire pour se contenter de directives sommaires.

 

  

Je trouve que les techniques et les directives strictes érigées en dogmes auxquelles on s'accroche trop souvent ne font que compliquer le reiki sans lui rajouter d'efficacité. Cette accumulation de savoir relève de l'avoir et du faire plutôt que de l'être et heurte ma conception des arts énergétiques, dans laquelle il suffit d'être et laisser faire.

 

Notez que j'ajoute la notion d'être à celle de laisser faire. Car si on peut canaliser l'énergie en pensant à autre chose ou même en regardant la télévision, l'expérience montre que la présence à soi apporte de meilleurs résultats. C'est là toute la beauté – je pourrai dire le cercle vertueux - des arts énergétiques : canaliser l'énergie renforce la qualité de présence et la présence renforce la capacité à canaliser l'énergie.

Simple et naturelle, la pratique du reiki se résume à
être et laisser faire.

 

 

Sur le plan de la pratique, cultiver cette qualité de présence est aussi ce qui vous permet d'être à l'écoute de votre intuition et de savoir ce qu'il faut faire. Je ne fait pas référence ici à un effort de concentration destiné à recevoir des indications mentales afin de comprendre comment agir. Je parle d'une ouverture tranquille permettant de laisser les choses se faire. Il se peut alors que vous deveniez conscient de ce qui se passe à travers vous, ce qui est susceptible de vous donner un magnifique sentiment d'accomplissement. Mais vous ne dirigez rien.

 

Vous vous demandez peut-être à présent comment savoir si on est prêt.

 


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